L'histoire d'Apremont




D'une hauteur de 1933 mètres, la paroi du Granier domine aujourd'hui la cluse de Chambéry, cicatrice encore vivante d'un éboulement majeur survenu il y a plus de 750 ans : un pan de montagne entier se détachait de l'extrémité orientale de la Chartreuse recouvrant les villages alentour d'un flot de marne et de calcaire (un des plus gros blocs connus: "la Pierre Hachée" mesure plus de 1.000 mètres cubes).

Retranscrite par les moines d'alors comme l'un des plus grands cataclysmes d'origine divine de l'âge médiéval, la chute du Granier commence seulement à faire l'objet d'études historiques et scientifiques qui n'arrivent pas heureusement à en percer tous les mystères.

La nuit de l'éboulement

L'éboulement se serait produit aux alentours de minuit, le 24 Novembre 1248. Le Comté de Savoie qui appartenait alors au royaume de Bourgogne était entré avec lui dans l'empire à la mort de Rodolphe III et se trouvait donc à cette époque sous l'empire de Frédéric 2.
Aucun témoin n'a semble-t-il pu transmettre l'évènement : le glissement part de la base du massif. Assis sur une bande marneuse de 200 mètres environ d'épaisseur, un pan entier se détache, se répandant en rochers jusqu'aux moraines des villages : Les Marches ("Murs" à cette époque) et de Myans qui le stoppent net. La coulée s'étendra sur une distance de 7.5 km pour une largeur maximale de 6.5 km soit environ 20 km2.

Cinq paroisses vont disparaître sous les éboulis : Cognin, Vourey, Saint André, Granier et Saint Péran. Deux autres furent partiellement touchées : Murs qui vit sa chapelle complètement détruite et Myans qui eut plus de chance puisque c'est à l'endroit même de sa chapelle que s'arrêta la coulée (naissait à cette occasion le mythe de la Vierge Noire que nous relaterons dans un deuxième récit).

Même s'il est difficile d'estimer le nombre exact de personnes ayant succombé, on peut estimer entre 1.000 et 2.000 le nombre de victimes (à titre d'exemple, Chambéry ne comptait à cette époque que 3.000 à 4.000 habitants). La catastrophe, se déroulant en plein Moyen-âge, sera tout de suite interprétée comme étant le résultat d'un châtiment divin.

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